187 春风得意马蹄疾
三书六礼,因为王角基本就是个“孤儿”,所以只有“聘书”算是合格的,只是现在的“聘书”,也跟以前的“聘书”不太一样。
而是结婚证。
第二次内战之后,因为连女人都跟着排队枪毙,这结婚证的含金量,那总归就是枪子儿多重它多重。
只是像模像样的地区,还是少,四海边陲,女性地位仍旧全看娘家的实力,实力强就嗓门大,实力弱就是在夫家伏低做小。
至于说结婚证不结婚证,全看离婚时候官府能不能捞到钱。
在衙门里吃这碗饭的“讼棍”并不在少数,因为“和离”这个事情,有“大推恩令”和没有,就是一个天一个地。
改元贞观之前,“和离”对豪门来说,那就是个屁,最终拼的还是门阀底蕴,还有朝堂上的声浪。
现在不一样了,再穷的地方,只要有知识分子愿意给你打官司,老娘们儿一口气能承诺,离婚之后,这财产掏一半出来当官司费用,这些个读了书的,能把老娘们儿的前夫折腾成一条死狗……
还不带重样的。
没办法,闹大了就是同窗同学串联,闹腾到省部衙门,这事儿就算完蛋。
有鉴于此,哪怕是南海这种鬼地方,豪门不是没有,但也没办法三代以内保持团结,内部倾轧和私设刑堂也是比比皆是。
与之对应的,就是离婚案件遍布所有的阶层,你有张良计,我有过墙梯。
涉及到财产分配,那就没办法做到一手遮天。
毕竟,撑死胆大的,饿死胆小的。
也因为如此,结婚之时的聘礼,往往夫家都会各种显摆。
一是显示实力,两家也都有面子。
二是万一离婚,那至少聘礼钱,是可以拿回来的。
同样的,妻族也会把嫁妆晒一遍,走街串巷不至于,但是在夫家的正堂,是要摆好的,一是给祖宗牌位的祖宗们看一看,二是给还活着的夫家长辈们看一看,三是给宾客们看一看。
如此,将来离婚,这钱,也是可以拿回来的。
而见证婚礼的人,都有一笔额外的工资拿,他们往往都是吏员,好一点的,可能是从省部下来的登仕郎、将仕郎;再好一点的,便是正儿八经做过官的。
这个工资,就是朝廷贴补,形式多样,一般是多少亩地免多少年税赋。
如果做生意的,那就是一年多少钱免多少税。
想要完全免税,这是不可能的事情。
以往的“媒人”逐渐衰退,被拆解成了多个职业,其中最重要的,便是这个“见证人”。
总之就是在地方上,能够被人认可,或者直接就是带有官方背景的。
这“见证人”,最终要在聘礼和嫁妆的清单上盖章,不但要盖章,还要签字。
倘若一帆风顺,还则罢了,倘若遇上了离婚官司,又是两大豪门之间,那就是麻烦重重。
各地“见证人”死得惨烈,往往都是因为成了豪门男女之间的“见证人”。
不过后来逐渐发展,就形成了地方衙门的户籍管理办公室和乡村组织相结合的办法,也就是“证婚人”制度。
算是正式化、制度化、官方化。
豪门冲突,也不敢拿体制开玩笑,这时候再死“见证人”,那就是攻击“证婚人”制度,就是攻击皇唐天朝的法律,是对皇唐天朝朝廷的挑衅。
对地方上的自由选人来说,没有比跟豪门较劲更容易扬名的了。
皇唐天朝的中央核心区,诸多小报都是以流传豪门秘辛为乐事,销量可观不说,还往往都是真相。
究其原因,是这种小报,往往在中央进奏院中,也有中央选人在支持。
豪门为了掩盖丑闻,哪怕是饮食男女的那点事儿,也是需要成本的,这个成本,要是折算成现金,那三五万不少,“甫里先生”的嫖资……也不多。
倘若不折算成现金,换成官场上的利益交换,甚至是生意场上的利益交换,那也相当可观。
在贞观三百零一年的唐朝,越是发达地区,结婚越是极为重大的决定,因为一旦娶妻没有娶贤,或者女子嫁错郎,那损失可能不是一星半点。
边疆区、羁縻区再怎么相对自治,对上了台面的地头蛇来说,那也不是简简单单的事情。
所以,类似王角这种“暴发户”,才是那些落魄贵族或者官场老油条家族尤为喜欢的。
因为屁也不懂,甚至还会为了面子而“忍气吞声”,这便宜,占了也就是占了。
这光景,王角按照钱老汉的吩咐,是要骑马去迎亲的。
正常迎亲,要带三牲、大雁、大鹅,数量上,父母健在,那就大雁或者大鹅一双或者两双。
但王角就是个贞观朝的“孤儿”,那么按照传统,带一只即可。
路边的看客,只要看到这个,便知道新郎官是个不容易的人。
一路上,骑着马的王角还有点恍恍惚惚,在马背上摇来晃去,一个劲地傻乐,周围的鞭炮声、欢笑声、起哄声,都让他乐在其中。
这穿越前要像这样游街结婚,那是真的不容易。
做保安的岁月中,眼见着宾利开道,奔驰排队,那场面,着实让人羡慕。
而现在,自己居然也抖了起来,真是不错。
“嘿嘿……”
一个劲地傻乐,反正穿越前他就是做保安的,也不喜欢玩游戏,这穿越之后,没游戏玩也挺好的。
“新郎官!撒些铜钱!”
忽地,有人起哄地喊道。
王角应了一声:“钱来!”
酷啊!
左右帮忙的,都是自己小弟,捧着铜钱就到了两边,王角两手各抓了一把,朝两边就撒了出去。
“哈哈,开元通宝真是好啊!”
“撒币的感觉真是太棒了!”
“我喜欢撒币!”
没人不喜欢撒币!
王角觉得,这辈子最快乐的事情,就是现在这样,开开心心地撒币,所有人都在看撒币,所有人也都开开心心。
多好啊,不闹腾。
爽!
“大佬好威啊!”
“大佬好威啊!”
“哈哈哈哈哈哈……”
王角顿时大笑,春风得意马蹄疾!
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而是结婚证。
第二次内战之后,因为连女人都跟着排队枪毙,这结婚证的含金量,那总归就是枪子儿多重它多重。
只是像模像样的地区,还是少,四海边陲,女性地位仍旧全看娘家的实力,实力强就嗓门大,实力弱就是在夫家伏低做小。
至于说结婚证不结婚证,全看离婚时候官府能不能捞到钱。
在衙门里吃这碗饭的“讼棍”并不在少数,因为“和离”这个事情,有“大推恩令”和没有,就是一个天一个地。
改元贞观之前,“和离”对豪门来说,那就是个屁,最终拼的还是门阀底蕴,还有朝堂上的声浪。
现在不一样了,再穷的地方,只要有知识分子愿意给你打官司,老娘们儿一口气能承诺,离婚之后,这财产掏一半出来当官司费用,这些个读了书的,能把老娘们儿的前夫折腾成一条死狗……
还不带重样的。
没办法,闹大了就是同窗同学串联,闹腾到省部衙门,这事儿就算完蛋。
有鉴于此,哪怕是南海这种鬼地方,豪门不是没有,但也没办法三代以内保持团结,内部倾轧和私设刑堂也是比比皆是。
与之对应的,就是离婚案件遍布所有的阶层,你有张良计,我有过墙梯。
涉及到财产分配,那就没办法做到一手遮天。
毕竟,撑死胆大的,饿死胆小的。
也因为如此,结婚之时的聘礼,往往夫家都会各种显摆。
一是显示实力,两家也都有面子。
二是万一离婚,那至少聘礼钱,是可以拿回来的。
同样的,妻族也会把嫁妆晒一遍,走街串巷不至于,但是在夫家的正堂,是要摆好的,一是给祖宗牌位的祖宗们看一看,二是给还活着的夫家长辈们看一看,三是给宾客们看一看。
如此,将来离婚,这钱,也是可以拿回来的。
而见证婚礼的人,都有一笔额外的工资拿,他们往往都是吏员,好一点的,可能是从省部下来的登仕郎、将仕郎;再好一点的,便是正儿八经做过官的。
这个工资,就是朝廷贴补,形式多样,一般是多少亩地免多少年税赋。
如果做生意的,那就是一年多少钱免多少税。
想要完全免税,这是不可能的事情。
以往的“媒人”逐渐衰退,被拆解成了多个职业,其中最重要的,便是这个“见证人”。
总之就是在地方上,能够被人认可,或者直接就是带有官方背景的。
这“见证人”,最终要在聘礼和嫁妆的清单上盖章,不但要盖章,还要签字。
倘若一帆风顺,还则罢了,倘若遇上了离婚官司,又是两大豪门之间,那就是麻烦重重。
各地“见证人”死得惨烈,往往都是因为成了豪门男女之间的“见证人”。
不过后来逐渐发展,就形成了地方衙门的户籍管理办公室和乡村组织相结合的办法,也就是“证婚人”制度。
算是正式化、制度化、官方化。
豪门冲突,也不敢拿体制开玩笑,这时候再死“见证人”,那就是攻击“证婚人”制度,就是攻击皇唐天朝的法律,是对皇唐天朝朝廷的挑衅。
对地方上的自由选人来说,没有比跟豪门较劲更容易扬名的了。
皇唐天朝的中央核心区,诸多小报都是以流传豪门秘辛为乐事,销量可观不说,还往往都是真相。
究其原因,是这种小报,往往在中央进奏院中,也有中央选人在支持。
豪门为了掩盖丑闻,哪怕是饮食男女的那点事儿,也是需要成本的,这个成本,要是折算成现金,那三五万不少,“甫里先生”的嫖资……也不多。
倘若不折算成现金,换成官场上的利益交换,甚至是生意场上的利益交换,那也相当可观。
在贞观三百零一年的唐朝,越是发达地区,结婚越是极为重大的决定,因为一旦娶妻没有娶贤,或者女子嫁错郎,那损失可能不是一星半点。
边疆区、羁縻区再怎么相对自治,对上了台面的地头蛇来说,那也不是简简单单的事情。
所以,类似王角这种“暴发户”,才是那些落魄贵族或者官场老油条家族尤为喜欢的。
因为屁也不懂,甚至还会为了面子而“忍气吞声”,这便宜,占了也就是占了。
这光景,王角按照钱老汉的吩咐,是要骑马去迎亲的。
正常迎亲,要带三牲、大雁、大鹅,数量上,父母健在,那就大雁或者大鹅一双或者两双。
但王角就是个贞观朝的“孤儿”,那么按照传统,带一只即可。
路边的看客,只要看到这个,便知道新郎官是个不容易的人。
一路上,骑着马的王角还有点恍恍惚惚,在马背上摇来晃去,一个劲地傻乐,周围的鞭炮声、欢笑声、起哄声,都让他乐在其中。
这穿越前要像这样游街结婚,那是真的不容易。
做保安的岁月中,眼见着宾利开道,奔驰排队,那场面,着实让人羡慕。
而现在,自己居然也抖了起来,真是不错。
“嘿嘿……”
一个劲地傻乐,反正穿越前他就是做保安的,也不喜欢玩游戏,这穿越之后,没游戏玩也挺好的。
“新郎官!撒些铜钱!”
忽地,有人起哄地喊道。
王角应了一声:“钱来!”
酷啊!
左右帮忙的,都是自己小弟,捧着铜钱就到了两边,王角两手各抓了一把,朝两边就撒了出去。
“哈哈,开元通宝真是好啊!”
“撒币的感觉真是太棒了!”
“我喜欢撒币!”
没人不喜欢撒币!
王角觉得,这辈子最快乐的事情,就是现在这样,开开心心地撒币,所有人都在看撒币,所有人也都开开心心。
多好啊,不闹腾。
爽!
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“大佬好威啊!”
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